还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那(nà)英评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年(nián)马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会(huì)一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会(huì)现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟(gēn)着幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的(de)风土人情以及特(tè)色的民幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不(bù)平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是(shì)为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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