我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀-橘子百科-橘子都知道

我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián)代以及公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年结束，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代，公元1世(shì)纪是多(duō)少年到多(duō)少年(nián)，公元1世纪是(shì)多(duō)少年(nián)对应中国(guó)的朝(cháo)代等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代

　　两种说法我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的(de)1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为(wèi)21世(shì)纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤(qín)劳(láo)的(de)样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用(yò我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀ng)，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽(mǎng)改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立(lì)年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮(kuì)，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开(kāi)的一次(cì)讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的(de)统(tǒng)治地位(wèi)，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所(suǒ)。