春秋(qiū)战国时(shí)期的(de)鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还是战国是春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说(shuō)是战国魏(wèi)国(guó)邺地(dì)（河北临漳）人；一(yī)说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县(xiàn)）人的。

　　关(guān)于春(chūn)秋战国时(shí)期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国以(yǐ)及春(chūn)秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人呢，春秋战(zhàn)国鬼谷子的故事(shì)，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国(guó)，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷(gǔ)子是战国时期的哪个国家的人等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是春秋还是(shì)战国

　　一说陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是(shì)哪里人的只有三国时期的史学(xué)家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧(mì)，他在《鬼谷子(zi)》一(yī)书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得(dé)到唐(táng)宋时期那些学者(zhě)们的普遍(biàn)认可(kě)。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著作有《鬼谷子》及《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令尹(yǐn)喜(xǐ)内传(chuán)》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧(cè)重(zhòng)于权谋策略奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久及言谈辩(biàn)论技巧，而《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中于养神蓄锐之道，用以(yǐ)修心(xīn)修身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之(zhī奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久)前(qián)三篇说明如何充(chōng)实(shí)意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇(piān)讨论如何将内在(zài)的(de)精神(shén)运用于(yú)外(wài)，如何以内(nèi)在的心神去(qù)处(chù)理外在(zài)的(de)事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的(de)是(shì)权谋(móu)策(cè)略(lüè)及言谈辩论之技巧，其指导思想与(yǔ)儒家所(suǒ)推(tuī)崇之仁义道德(dé)大相径庭(tíng)。

　　因此(cǐ)，历来(lái)学者对《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)推崇者甚(shèn)少，而(ér)讥诋者极(jí)多。

　　其实外(wài)交战术之得益与(yǔ)否(fǒu)，关(guān)系(xì)国(guó)家之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之策略是否得(dé)当，则关系(xì)到(dào)经济上之成(chéng)败(bài)得(dé)失(shī)。

　　即(jí)使(shǐ)在日常(cháng)生(shēng)活中，言谈技巧也关系到(dào)一人之处(chù)世为人之(zhī)得体与(yǔ)否。

　　当年苏秦凭其三寸(cùn)不(bù)烂之舌，合(hé)纵六(liù)国，配六国相印，统领(lǐng)六国共(gòng)同抗秦，显赫一时。

春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时期那些学(xué)者(zhě)们的普遍认可。

　　根据(jù)史料(liào)可知，鬼谷子(zi)曾经云游(yóu)华夏各(gè)地，在很多地(dì)方都留下了足迹(jì)。

　　有十余(yú)处地(dì)方，比(bǐ)如(rú)：陕西的(de)泾(jīng)阳、 三原县，河南(nán)的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的(de)宁波，甚至还有新疆(jiāng)的哈密。

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