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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七(qī)言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗的佳(jiā)处，就在(zài)于作(zuò)者善于从(cóng)日(rì)常生(shēng)活(huó)里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个(gè)富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无(wú)论做(zuò)什么事，都要对(duì)前(qián)进(jìn)道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王(wáng)安(ān)石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的(de)包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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