提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地(dì)区(qū)的一种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们(men)落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西(xī)部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运(yùn)的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉(chén)没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

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如何赶尸(shī)？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何(hé)能行(xíng)走(zǒu)？影视(shì)剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸(shī)体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行(xíng)走的(de)？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一(yī)个新躯干(gàn)。而搬运(yùn)时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的确(què)，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人插手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜(yè)，而不(bù)允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕其(qí)他人发现他(tā)们将尸体分(fēn)解而(ér)编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没(méi)有说(shuō)明(míng)如何(hé)同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工(gōng)具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具(jù)尸体排在(zài)一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵(jiāng)发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确(què)实是个不错(cuò)的办法。并且(qiě)从川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向下的(de)斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人(rén)是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的(de)行当。他们为(wèi)了获(huò)取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材(cái)带出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的(de)湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客(kè)面前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历史文(wén)化环境下(xià)楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是(shì)特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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