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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  “徐而察之(zhī),则山(shān)下皆石罅”的翻译:我(wǒ)慢慢(màn)地观察,山下(xià)都是石(shí)穴和缝(fèng)隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是宋(sòng)代文学家苏(sū)轼于(yú)宋神宗元丰(fēng)七年(nián)(1084年)游石钟山后(hòu)所写的一(yī)篇考(kǎo)察性的(de)游记。

  原文(wén)节选:元丰七年六月丁丑,余自齐(qí)安舟行(xíng)适临汝(rǔ),而长(zhǎng)子(zi)迈将(jiāng)赴饶(ráo)之德(dé)兴(xīng)尉(wèi),送之至湖口,因得观所谓石(shí)钟者(zhě)。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱石间(jiān)择其(qí)一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至(zhì)莫夜月明(míng),独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧(cè)立千尺,如猛(měng)兽奇鬼,森然(rán)欲(yù)搏人(rén);

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔(zhé)云霄(xiāo)间;

  又有(yǒu)若(ruò)老(lǎo)人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰(hóng)如钟鼓不绝(jué)。

  舟人大恐(kǒng)。

  徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅(xià),不(bù)知(zhī)其浅深,微三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句波入焉(yān),涵(hán)澹澎(pēng)湃而为此也。

  译文:元(yuán)丰七年六月(yuè)初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将(jiāng)要(yào)去就(jiù)任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口(kǒu),因而能够看到所说(shuō)的石钟(zhōng)山(shān)。

  庙里的和尚让小童(tóng)拿着(zhe)斧头,在乱石(shí)中(zhōng)间选一(yī)两处(chù)敲打它(tā),硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不(bù)相信。

  到了晚上月光明亮,特(tè)地和苏迈(mài)坐着小船到断壁下(xià)面(miàn)。

  巨大的山(shān)石倾斜地立(lì)着(zhe),有千尺(chǐ)之(zhī)高,好像(xiàng)凶猛(měng)的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼怪,阴森森(sēn)地想要攻(gōng)击(jī)人(rén);

  山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起(qǐ)来,在云霄间(jiān)发出磔(zhé)磔声响;

  又(yòu)有(yǒu)像老人在山(shān)谷中咳(ké)嗽并且大笑的声音(yīn),有人说这(zhè)是(shì)鹳(guàn)鹤。

  我正心惊想要回(huí)去(qù),忽然巨大(dà)的声音从(cóng)水上发(fā)出,声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观(guān)察,山(shān)下都是石穴(xué)和缝隙,不知它们(men)有多深(shēn),细微的水波涌进那里面,水波激荡因(yīn)而(ér)发出(chū)这(zhè)种声音。

  赏析:文章通(tōng)过记叙对石(shí)钟(zhōng)山得名由来的(de)探究(jiū),强调要正确判(pàn)断(duàn)一件(jiàn)事物,必须要深入(rù)实际(jì),认真(zhēn)调查。

  在(zài)艺术上,此文具有结构独特、行文(wén)曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活等特色(sè)。

徐而察之,则山下皆石(shí)穴(xué)罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠(kào)近深潭,微风(fēng)振(zhèn)动波浪(làng),水和石互相碰撞(zhuàng),发出(chū)的声(shēng)音好像(xiàng)大钟(zhōng)一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它(tā).如果(guǒ)把钟磬(qìng)放在(zài)水(shuǐ)中,即(jí)使大风大浪(làng)也不(bù)能(néng)使它发出声响(xiǎng),何况是石头呢(ne)!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所在地(dì),在深潭边(biān)找(zhǎo)到两块山石(shí),敲打它们,听它们的声音,南边(biān)(那座山石(shí))的声音重浊(zhuó)而模糊,北(běi)边(那(nà)座山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停(tíng)止了(le)(敲(qiāo)击),声(shēng)音还在传播(bō),余(yú)音慢(màn)慢地消(xiāo)失.他自己认为找到(dào)了这个(石钟山(shān)命名)的原(yuán)因.但是这个说法,我更(gèng)加怀疑它(tā).山石(shí)被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到处都这(zhè)样(yàng),可是唯独(dú)这座山用钟来(lái)命(mìng)名(míng),为(wèi)什么呢?

   元丰(fēng)七年六月初(chū)九,我从湖北(běi)黄(huáng)州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子(zi)苏迈将要(yào)去(qù)就任饶州德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的(de)官吏(lì)),我送他到(江西)湖(hú)口,因(yīn)而能(néng)够观察这座称(chēng)为“石钟”的山(shān).庙里的和(hé)尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间(jiān)选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地(dì)发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根(gēn)本不相信这(zhè)说(shuō)法.到了晚上,月光明亮(liàng),我和苏(sū)迈坐(zuò)着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边(biān)耸立着,高达(dá)千尺,好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起来(lái),在云(yún)霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在山谷中边(biān)咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句忽然巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢地观察,原来山脚下都是(shì)石头的洞穴和裂缝,不知它(tā)们的深度,微微的(de)水(shuǐ)波(bō)涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡(dàng)便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两(liǎng)山之间,将(jiāng)要进入港口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人(rén),中间是空的(de),而且(qiě)有(yǒu)许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的(de)声音相互应和(hé),好像音乐演奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说:“你知(zhī)道那些(xiē)(典故)吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是周景王(wáng)无射钟的声音(yīn),窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的(de)声(shēng)音(yīn).古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡(fán)事不亲(qīn)眼看到亲耳听到,却(què)根据主观(guān)猜测去推(tuī)断它的(de)有或没有(正不正确),可以吗?郦道(dào)元见(jiàn)到和(hé)听到的,大概和(hé)我一样,但(dàn)是(shì)说得不详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦(lán)停(tíng)靠在悬崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道(dào)却又不能(néng)用文字(zì)表达、记载(zài).这(zhè)(就是(shì))世上没有流传下来(石钟山得名(míng)由来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名(míng)的)原因,自(zì)以(yǐ)为得到了事情的真相.我因(yīn)此记下这件事(shì),叹惜郦道元(yuán)记(jì)叙(xù)的(de)简略,笑话(huà)李(lǐ)渤(bó)的浅陋.

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