远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则是(shì)与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则(zé)不(bù)逊远则(zé)怨什(shén)么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女(nǚ)平权的现(xiàn)代(dài)受(shòu)到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容(róng)易引(yǐn)发误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争(zhēng)议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的(de)心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字离(lí)了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊以及远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思呢，远则怨,近则(zé)不逊，远则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人(rén)，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不(bù)孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也(yě)”这(zhè)句(jù)话，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本(běn)章(zhāng)的“女子”确(què)实(shí)是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子所观(guān)察到的、当(dāng)时社会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的(de)社会(huì)形态(tài)和文(wén)化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

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