红雨随心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什么修辞手法全诗,红雨(yǔ)随心(xīn)翻(fān)作浪青山(shān)着(zhe)意化为桥(qiáo)是什么修(xiū)辞手(shǒu)法书法是“红雨随(suí)心(xīn)翻(fān)作(zuò)浪,青(qīng)山(shān)着意化为桥”是比方、拟人(rén)和对偶的(de)修辞手法的。
关(guān)于红雨随心(xīn)翻作浪青山(shān)着意化为桥(qiáo)是什么(me)修(xiū)辞手(shǒu)法全诗(shī),红(hóng)雨随(suí)心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法书法(fǎ)以及红雨随心翻作浪(làng)青山着(zhe)意化(huà)为(wèi)桥是什么修辞(cí)手法全诗,红雨随心翻作浪(làng)青山着意(yì)化为桥是什么修(xiū)辞手法谁(shuí)写(xiě)的,红雨随心(xīn)翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手法书法,红雨随心翻作浪青山着意(yì)化为桥是什么(me)修辞手法打一属(shǔ)相,红雨随心翻(fān)作浪青(qīng)山着意化为(wèi)桥是(shì)什么修辞手法意(yì)思等问题,小编将为你收拾以下常识:
红雨随心翻(fān)作浪青(qīng)山(shān)着意化为桥是什么修辞手法全诗,红雨随心翻(fān)作浪青山着意化为桥是什(shén)么修辞手法书法(fǎ)
“红雨随心翻作(zuò)浪,青(qīng)山着意化为桥”是比方(fāng)、拟人(rén)和对偶的修辞手法。
出自《七律二首·送瘟神》,全(quán)诗虽分两首(shǒu),实为一(yī)体,前一首(shǒu)写旧社会,后(hòu)一首写(xiě)新社会,起到(dào)了明显(xiǎn)对比的效(xiào)果(guǒ),其安排又如一首词的上下片(piàn),趁热(rè)打铁,而(ér)且(qiě)诗(shī)句意象明(míng)显,含(hán)蕴深沉(chén),耐人(rén)寻(xún)味。
原(yuán)文(wén):其一:绿水青山枉自多,华(huá)佗无法小虫何!千村薜荔(lì)人遗矢(shǐ),万户萧(xiāo)疏鬼歌唱。
坐地日行八万里,巡天(tiān)遥看一千河。
牛(niú)郎欲问瘟神事,相(xiāng)同悲(bēi)欢逐逝波上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗(bō)。
其二:春(chūn)风柳树万千(qiān)条,六(liù)亿神州尽舜尧。
红雨(yǔ)随心翻作浪,青山着意化为桥(qiáo)。
天连(lián)五岭(lǐng)银锄落(luò),地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往(wǎng),纸(zhǐ)船明(míng)烛(zhú)照天烧(shāo)。
创造布景:1956年2月27日,作(zuò)者在最高国(guó)务(wù)会议上着重“全党(dǎng)发动,全民发动,消(xiāo)除血吸虫病”。
最(zuì)终仅用(yòng)了(le)两(liǎng)年时刻,就根绝了血吸虫病。
1958年6月(yuè)30日《人民(mín)日报(bào)》用头(tóu)版头条报导(dǎo)了这个(g上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗è)音讯。
作者读后非(fēi)常(cháng)欣(xīn)喜(xǐ),第二(èr)天早晨便写了这两首(shǒu)诗,并(bìng)在诗题下用一段美丽的文字描述了作诗(shī)时的高兴心(xīn)境。
红(hóng)雨随心翻作浪,青山(shān)着意化为桥是什么修辞手法?
夸大 拟人(rén)
“红雨随(suí)庆(qìng)羡心翻作浪,青山(shān)着意化(huà)为桥”景象彻底(dǐ)化为了(le)情(qíng)思,天然景象变得通人(rén)心、随(suí)人意,人与美丽的风(fēng)光融合一(yī)体。
暮春的(de)落花飘入水中,随人的心(xīn)运老意翻着锦浪,一座座青山彼此连同(tóng),就象(xiàng)专为人们(men)搭起的(de)凌波之桥,整个我国(guó)呈现(xiàn)出一派昌盛的气候。
此(cǐ)刻的水和山,仍然是早年(nián)的“绿(lǜ)水青山(shān)”,可在旧时代,山河被(bèi)瘟(wēn)神(shén)浪费,虽多亦(yì)徒(tú)然(rán)。
到了(le)新(xīn)时代,人人成为舜尧(yáo),山水也勃发芳华,大地在一日千里地改誉悄(qiāo)拍变着相貌。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了