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《论语》的主(zhǔ)要内容(róng)

  《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典(diǎn)之一(yī),是一部以记言为主的语录体(tǐ)散文集,主要以(yǐ)语录和对话文体的形式(shì)记录(lù)了孔子(zi)及其弟子的言(yán)行,集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

  《论语》内容(róng)涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面(miàn)。

  早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期,其主体内容(róng)就已(yǐ)初始创(chuàng)成(chéng);

  孔子去(qù)世以(yǐ)后,他(tā)的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的言论,并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行(xíng)记录(lù)下来,因(yīn)此(cǐ)称为“论(lùn)”;

  《论语(yǔ)》主要(yào)记载(zài)孔子(zi)及其弟子的言行,因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

  清朝赵翼(yì)解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸(zhū)儒(rú)之讨论也。

  ”其实(shí),“论(lùn)”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

  现(xiàn)存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟(dì)子及时人谈论(lùn)之语约(yuē)444章,记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

  作(zuò)为儒家经典的《论语》,其内容博(bó)大精深,包罗万象(xiàng),《论语》的思想主要有三个既各自独(dú)立又紧密相依的(de)范畴(chóu):伦理道(dào)德(dé)范畴——仁(rén),社会(huì)政(zhèng)治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。

  仁(rén),首先是人内心深(shēn)处的一(yī)种真实的状态,折中真的极致必(bì)然是(shì)善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。

  孔子确(què)立的仁(rén)的范畴,进而将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁(rén)、表达(dá)仁的一种合理的社会关(guān)系与待人接物的规范,进而明(míng)确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

  “仁”是《论语》的思想核(hé)心。

《论语》的后世(shì)影响

  《论语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜(chù)百家(jiā),独尊儒术”之后,被尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿(jīn)”,是(shì)研究孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想的(de)第(dì)一(yī)手资(zī)料。

  南(nán)宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”,使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益提高。

  元代延祐(yòu)年(nián)间,科举开始以“四书”开科取士。

  此(cǐ)后一直到清(qīng)朝末年(nián)推行洋(yáng)务运动,废除(chú)科举之前,《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

  《论语》进入经书之列是在(zài)唐代。

  “到唐(táng)代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》,春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样是(shì)十(shí)三经。

  ”北宋(sòng)政(zhèng)治(zhì)家赵(zhào)普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

  这从(cóng)一(yī)个侧面反映出此书在中国古代社会(huì)所(suǒ)发(fā)挥的(de)作用(yòng)与(yǔ)影响(xiǎng)之(zhī)大。

孔子简介(jiè)

  孔子(公元(yuán)前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑(yì)(今山东曲阜市东南)人。

  春秋末(mò)期著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派(pài)创始人。

  相(xiāng)传有弟子三千,贤弟子七(qī)十(shí)二人,孔(kǒng)子(zi)曾带领弟子(zi)周游(yóu)列(liè)国14年。

  孔子还是(shì)一位古文献(xiàn)整理家(jiā),曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。

  孔子是中华(huá)文化中的核心学说(shuō)儒家(jiā)的首代宗师,集(jí)华夏(xià)上古文化(huà)之大成,在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”,是当(dāng)时社会上(shàng)最博学者之一,并且被后世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

  孔子和(hé)他创(chuàng)立的儒家思(sī)想对中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区有(yǒu)深远的影(yǐng)响,这些地区又被(bèi)称为(wèi)儒家文化(huà)圈(quān)。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是什么?

  其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì):舍(shě)弃。

  出处:《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

  【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝(qǐn)食者。

  又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者,因(yīn)往晓之,曰(yuē):“天,积(jī)气耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸(xī),终日在天中行止,奈(nài)让雹何忧崩坠乎?”

  其(qí)人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈(nài)地坏何(hé)?”

  晓之者(zhě)曰:“地(dì),积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”

  其人舍然大(dà)喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

  译文:

  杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地(dì)会崩塌,自(zì)身失(shī)去依存(cún)的地方,(于是)不吃不睡的了。

  又(yòu)有一(yī)个担(dān)心他因为那担心而出问题的人,因此就去劝他,说(shuō):“天啊,是聚集在一起的气体(tǐ),气(qì)往哪(nǎ)里崩溃呢。

  你身体曲伸和呼吸,一直在天中进行,干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

  那个人(rén)说:“天确实是聚集的气体,太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢,它们(men)就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星,也是气体中发光的气体,就算它们掉下(xià)来,也不可能伤到谁(shuí)。

  ”那人说:“地塌了怎么办呢?”

  劝导他(tā)的人说(shuō):“所谓地吗,就(jiù)是很多土块(kuài)聚(jù)集,它填充了四方(fāng)所有(yǒu)的角落,它还往哪(nǎ)里塌(tā)土(tǔ)块啊。

  你走路跳跃(yuè),终日是在这地(dì)上进(jìn)行,干吗还要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心,劝导他(tā)的(de)人也释然而开心(xīn)。

  基本(běn)字(zì)义:

  舍shě(iphone12换电池多少钱ㄕㄜˇ)

  1、放弃,不要了:舍(shě)己为人。

  舍近求(qiú)远(yuǎn)。

  四舍五入。

  2、施(shī)舍:舍粥。

  舍药。

  其他字义:

  舍shè(ㄕㄜˋ)

  1、居住的房子:宿舍。

  旅舍(shě)。

  校舍。

  2、居住(zhù),休息(xī):舍于山麓。

  3、谦辞,多指(zhǐ)亲属中比自己年(nián)纪(jì)小(xiǎo)或辈分低的:舍弟。

  舍侄iphone12换电池多少钱(zhí)。

  舍亲(qīn)。

  4、古代行军一宿或三(sān)十(shí)里为一(yī)舍:退避(bì)三舍(喻对人让步)。

  相(xiāng)关(guān)组词:

  舍得[shě de] 

  毫不(bù)吝惜;割舍得下。

  舍身[shě shēn] 

  佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬佛(fú)法,或为布施寺(sì)院,自作苦行,谓之(zhī)“舍身”。

  六朝(cháo)时此(cǐ)风最盛。

  割舍[gē shě] 

  (动(dòng))舍弃(qì);舍(shě)去(qù):难以~。

  [近]舍弃。

  [反]留恋。

  舍(shě)不得[shě bu de] 

  很爱惜(xī),不忍放(fàng)弃(qì)或离开,不愿意使用或处置:妈(mā)妈~孩子出远门(mén)。

  他从来~乱花一(yī)分钱(qián)。

  农舍(shě)[nóng shè] 

  农民住(zhù)的房子。

  舍本逐末[shě běn zhú mò] 

  舍(shě):放弃。

  本:根本的(de),主要的。

  逐(zhú):追(zhuī)求。

  末(mò):枝节的,次要的。

  原指弃农(nóng)而事工商(shāng)。

  后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要的(de)部分,而追求次要的、枝节的。

  比喻做事(shì)情(qíng)不抓(zhuā)iphone12换电池多少钱根(gēn)本蔽滑枝(zhī),而在枝节上下(xià)功夫。

  也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

  依依不舍[yī yī bù shě] 

  形容感(gǎn)情很深,舍(shě)不得离(lí)开。

  恋(liàn)恋(liàn)不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

  恋恋(liàn):留恋。

  舍(shě):离开,放(fàng)下。

  形容(róng)非常留恋,舍不得离开。

  退避三舍[tuì bì sān shè] 

  春秋时,晋、楚两国交(jiāo)战(zhàn),晋(jìn)宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言(yán),主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里(lǐ)。

  比喻对人让步(bù)或回避。

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