割礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的(de)做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己的孩(hái)子(zi)们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了(le)一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶(yé)稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰(lán)承(chéng)受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的(de)契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来(lwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语ái)的(de)孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

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