什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作(zuò)为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是(shì)实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活(huó)、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外(wài)力强(qiáng)制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或(huò)达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本(běn)位(wèi)的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的关(guān)注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人(rén)的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既(jì)是(shì)社会(huì)的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于(yú)一(yī)般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却(què)是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正确(què)的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shé云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗n)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人(rén)的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗执政党对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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