云n是哪里的车牌号ng>登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没(méi)有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)云n是哪里的车牌号不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 云n是哪里的车牌号