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公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表

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  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个(gè)导火线(xiàn)时期,此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到(dào)了局部(bù)的破(pò)坏(huài),而(ér)到了春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深,特(tè)别(bié)是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得(dé)面目全非(fēi)。

礼崩(bēng)乐坏的(de)原因

  (一)王室(shì)的衰微(wēi)

  西周(zhōu)末期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰,而(ér)王室(shì)内部各阶(jiē)级(公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表jí)的(de)矛(máo)盾也在不公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表(bù)断(duàn)激(jī)化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候,各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周王(wáng)朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地(dì)就越(yuè)来越少了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权的(de)追(zhuī)求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室(shì)东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志,从前至高无(wú)上的周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等(děng)的契(qì)约,这本身就是因为自身(shēn)地位(wèi)下降,能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败更是让自身(shēn)的权威受(shòu)到了致(zhì)命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳,并(bìng)无实际的(de)权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况(kuàng)

  周武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝,为(wèi)巩固其(qí)统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的(de)屏(píng)障,也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利,但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分(fēn)发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本(běn)包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种,而公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建(jiàn)立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

  随着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外,还对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经(jīng)过(guò)了两次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度(dù)遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时(shí)期(qī)。

  礼崩(bēng)乐(lè)坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的(de)分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释(shì)义为伦理道德(dé)文化的日渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自(zì)己制(zhì)则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏(huài);三(sān)年不为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规(guī)章制(zhì)度遭(zāo)到极大(dà)的破坏,寓意(yì)社会制(zhì)度和文化秩(zhì)序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王(wáng)之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社会(huì)的典章制(zhì)度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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