社(shè)日节是(shì)什么(me)节日？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是(shì)什么(me)节日以及社日(rì)节是什么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活(hu菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救ó)知识：

社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日(rì)，在(zài)古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)推算(suàn)，一般(bān)在(zài)农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如(rú)夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二(èr)米见方(fān菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救g)的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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