敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信息，可能会影响观(guān)看者三(sān)观，请自带良(liáng)好的分辨能(néng)力和接(jiē)受(shòu)态度。如(rú)感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的不(bù)是物理或者数(shù)学(xué)，而(ér)是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提(tí)出了拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数(shù)学家以外(wài)，他(tā)也很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年的(de)时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做的一系(xì)列(liè)的(de)科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始(shǐ)就在(zài)研究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是(shì)自(zì)然形成的(de)，而(ér)是(shì)出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的(de)第一人，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是(shì)想要了(le)解(jiě)古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研(yán)究这个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因是想用来(lái)在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的(de)万有引力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的(de)周长是多(duō)少，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)是(shì)世(shì)界上第一位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的(de)地(dì)球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学的(de)程度上去验证他(t拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？ā)的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西(xī)实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国(guó)，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这(zhè)么详细一(yī)定(dìng)有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经(jīng)有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在(zài)现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机会再(zài)详细(xì)讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么(me)转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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