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　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严(yán)格要求自己，是(shì)对个(gè)人内心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事(shì)。

　　意思是(shì)说严格(gé)控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间(jiān)，当(dāng)养天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意(yì)思是(shì)君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人(rén)生态度(dù)，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是(shì)一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人(rén)知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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