音读(dú)训读的解释是什么，音读训(xùn)读的(de)解释是问什么是音读？什么(me)是训(xùn)读？答简单来说，每个(gè)汉字(zì)一般(bān)都会有两种(zhǒng)读(dú)法，一种叫做(zuò)“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读训读的解(jiě)释是什么(me)，音读训读的(de)解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字的读音，按照这个汉(hàn)字从中(zhōng)国传入日本的时候的读音(yīn)

　　来发音。

　　根(gēn)据汉(hàn)字(zì)传(chuán)入的时(shí)代和来源地(dì)的不同(tóng)，大致可以(yǐ)分为“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴(wú)音”等几种。

　　但是，这些汉字的发音和(hé)现代汉语(yǔ)中同(tóng)一(yī)汉字(zì)

　　的发音已经有(yǒu)所(suǒ)不同了。

　　“音读”的词(cí)汇多是汉语(yǔ)的固有词汇。

　　“训(xùn)读”是按照日本固有的语(yǔ)言

　　来读这个汉字时(shí)的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固(g文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句ù)有事(shì)物的固有(yǒu)词汇等。

　　有不少汉字具(jù)有两

　　种以上的“音(yīn)读”音和“文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句训(xùn)读”音(yīn)。

　　例音读(dú)：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あ文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句おい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和(hé)音读是(shì)什么意思？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字(zì)的一种(zhǒng)发音方式，是使用该(gāi)等汉(hàn)字之日本固有同义(yì)语(yǔ)汇的读音(yīn)。

　　所以训读(dú)只借用汉(hàn)字(zì)的形(xíng)和义，不采用(yòng)汉语(yǔ)的音。

　　音读(dú)（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中按照日语对汉语的译音读出来，叫(jiào)音读同一个汉字在日语中(zhōng)可能有不(bù)止一种读法，是由于其在不同时期（南(nán)北(běi)朝、隋(suí)唐、宋等）吸收了当(dāng)时汉字的(de)发音(yīn)。

　　每(měi)个汉字一(yī)般都会有两种读法，一种叫做“音友慎春读(dú)”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有(yǒu)两种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日语(yǔ)和韩语中的训读

　　1、日(rì)语

　　在日语(yǔ)里，训读（训(xùn)読）是以(yǐ)日语固有的(de)发音来读出汉字，与(yǔ)该(gāi)汉字本身(shēn)的好耐字音（吴音、汉(hàn)音、唐音等）有很大的不(bù)同(tóng)。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固有之说法(fǎ)，与字(zì)音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为现(xiàn)代“韩(hán)语不存在(zài)训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本(běn)万(wàn)叶假名的(de)标记法存(cún)在，充分利用这些(xiē)汉字的训(xùn)读。

　　使用类(lèi)似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些(xiē)的汉(hàn)字，这意(yì)味(wèi)着相关“汉(hàn)语传入以前的朝鲜(xiān)的孝哪固有语”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在语言学(xué)与语源论等(děng)进行讨论(lùn)以外，日常言语已经不再使用。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为例外(wài)存在的训(xùn)读。

　　“串”读(dú)作(zuò)“”的情况下(xià)意(yì)思为“海角”，“钊”读作“”的情况下意(yì)思为“生铁”，“串”“钊”并不使(shǐ)用本(běn)来的意思，这类的韩语类(lèi)似于日文的(de)“国训”。

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