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一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往(wǎ知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗ng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会(huì)相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山(shān)变(biàn)成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设(shè)置了(le)层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山(shān)区行路的(de)感受，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普遍意义的(de)深(shēn)刻道知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都(dōu)要对前(qián)进(jìn)道路上的(de)困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于(yú)绍(shào)熙三(sān)年(nián)春，诗人(rén)时年六十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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