吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻(qī)子说：“我与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀)么能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相(xiāng)国，封(fēng)于(yú)下(xià)邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切愿望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀>

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的(de)生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委(wěi)婉(wǎn)地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向(xiàng)背(bèi)，是国家政权能(néng)否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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