然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是(shì)连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其(qí)反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事(shì)，但知其(qí)一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事(shì)物的知(z两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了hī)道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到；

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学(xué)来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服(fú)气(qì)，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地(dì)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全(quán)国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的(de)事(shì)，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道(dào)底(dǐ)子(zi)道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫非能够依(yī)据(jù)某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗(cū)散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了(le)儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具(jù)有(yǒu)较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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