《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其(qí)是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学(xué)子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书(shū)之(zhī)列(liè)是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论(lùn)语》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这从一个(gè)侧(cè)面反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代社(shè)会所发挥的作用与(yǔ)影(yǐng)响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今(jīn)山(shān)东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思(sī)想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中(zhōng)的(de)核心学说(shuō)儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统(tǒng)治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒(rú)家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区(qū)有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被称(chēng)为(wèi)儒家文化(huà)圈(quān)。

其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而出问题(tí)的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要(yào)担(dān)心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能伤到(dào)谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就(jiù)是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充了(le)四方所有(yǒu)的角(jiǎo)落(luò)，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在(zài)这地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法，或(huò)为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意(yì)使用(yòng)或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来(lái)～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军队后撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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