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蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子

蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性(xìng)是(shì)助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的独(dú)立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)以及无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句(jù)子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与世(shì)俗(sú)同流合污(wū)的(de)意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例(lì)句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到(dào)劳(láo)累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子作动词,变(biàn)绿。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐乐(lè)器的(de)声音;

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话者本人或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关(guān)系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立(lì)性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词(cí)后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们(men)的(de)修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事(shì)理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词(cí),也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得(dé),以其求(qiú)思之深(shēn)而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)被提前(qián)的宾(bīn)语之后,动词(cí)谓(wèi)语或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的(de)作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识(shí)之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助词,放(fàng)在主谓(wèi)之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词(cí),凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木(mù)之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:对(duì)于菊花的(de)爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的(de)主谓句成为句子成分或复(fù)句(jù)的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从淤泥中(zhōng)长出(chū)而不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳,无(wú)案牍之劳(láo)形。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之(zhī)行(xíng)也(yě)。

  (《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词后起协调(diào)音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在(zài)疑(yí)问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代(dài)汉语的(de)说法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日行千(qiān)里的(de)马,一顿(dùn)有时(shí)吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子(zi)《得(dé)道多(duō)助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的(de)船(chuán)篷覆盖在(zài)上(shàng)面(miàn)。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动词用,相当于(yú)“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如:蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子 ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田(tián)埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然(rán)之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规(guī)律可循的。

  动词“之(zhī)”的(de)后(hòu)面一般会跟一(yī)个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代(dài)词,整个句子(zi)合(hé)起(qǐ)来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物(wù)必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词(cí)之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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