子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此的(de)习性才(cái)形(xíng)成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么(me)到老的(de)时(shí)候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什(shén)么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于(yú)子(凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思以(yǐ)及子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué)非所宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不学非所宜的意(yì)思怎么解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

子(zi)不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处(chù)的环(huán)境不(bù)同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是(shì)要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的(de)道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是(shì)不(bù)懂得学习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则他们那里学习到(dào)许多(duō)为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个(gè)人从小就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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