敬告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定非常识(shí)的边缘知识(shí)，以及(jí)部(bù)分未经证实(shí)的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来(lái)，这(zhè)份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出(chū)来(lái)的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过程。

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗"async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是(shì)物理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年(nián)的(de)时候为什么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的(de)一系列(liè)的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在(zài)研究神学而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提(tí)出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全(quán)不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位(wèi)还有另一(yī)个(gè)原因，那(nà)就是(shì)他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际(jì)尺(chǐ)度(dù)就(jiù)可以青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗知道末世论(lùn)什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他为(wèi)什么研究金(jīn)字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考古中被一(yī)一(yī)发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实(shí)存在的(de)可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读(dú)了一些(xiē)对于(yú)未(wèi)来世界的预测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为什(shén)么(me)转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重(zhòng)。

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