草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人折全(quán)诗以及草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折的意思(sī)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何(hé)求美人折(zhé)，草木本(běn)无心何须美人折(zhé)原(yuán)文(wén)等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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