不(bù)积跬步妥否的意思是什么，妥否的用法到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积(jī)善成德(dé)，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累细小的(de)流水，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步(bù)的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典(妥否的意思是什么，妥否的用法diǎn)籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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