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三字(zì)经中(zhōng)苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意(yì)思,苟不教性乃迁的下一句

  这句(jù)话的意思为:如果从小不好好教育(yù),善良的本性就会变坏(huài)。

  出自(zì)《三字经(jīng)》,《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材,今天小编就来和(hé)大(dà)家(jiā)聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

《三(sān)字(zì)经》简介

  《三字经》,是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

  在中国古(gǔ)代(dài)经典当中,《三字经》是最浅显易懂的(de)读(dú)本之一。

  《三字(zì)经》取材典范,包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(jié)义等等,而(ér)核心思想又包括了“仁,义(yì),诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学(xué)及历史故事,以及故(gù)事内涵(hán)中的做人做事道理。

  《三(sān)字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn),有不(bù)同版本,全(quán)文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

  《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙学读(dú)物(wù),并称为"三、百、千"。

《三字经(jīng)》节选

  人之初,性(xìng)本善。

  性相近,习相(xiāng)远。

  苟不教,性乃(nǎi)迁。

  教之(zhī)道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择(zé)邻处。

  子不学,断(duàn)机杼。

  窦(dòu)燕山(shān),有义方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法>  养不教,父之过。

  教不严,师(shī)之(zhī)惰。

  子(zi)不学,非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法  玉不(bù)琢,不成(chéng)器。

  人不学,不知义。

  为人子,方(fāng)少时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能温席。

  孝于(yú)亲,所当执。

学习《三字(zì)经》意(yì)义(yì)

  1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化之一,它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的结晶,它承载着一个民(mín)族的历史与精(jīng)神,体现了独特的教育(yù)思想和文化(huà)魅(mèi)力。

  这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的独(dú)特的民(mín)族文(wén)化,在世(shì)界(jiè)上也是举足轻(qīng)重,并受到全(quán)世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼(è)要,是以中(zhōng)国历史为(wèi)素材,植(zhí)根于传统文化,强(qiáng)调教吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法育以(yǐ)“德”为先,学(xué)贵在恒和(hé)环(huán)境对(duì)学习的(de)影(yǐng)响,讲述教育与学习重(zhòng)要性的教(jiào)育论著。

  同(tóng)时也是我国代古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教育(yù)课(kè)本(běn)。

  3、在现在这(zhè)个复(fù)杂(zá)多变(biàn)的社会环境(jìng)下,德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个重要(yào)课题。

  现在很多学(xué)校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作为新时期德育教育(yù)发展的重要途径。

  传统文化的(de)核心就是“德育”,《三字经》中(zhōng)说(shuō):“首孝悌(tì),次见(jiàn)闻”,可见(jiàn)在传统的教育中,是把德(dé)育放在首(shǒu)位的,一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传(chuán)统文(wén)化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶,它(tā)使我中(zhōng)华民(mín)族历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息,屹(yì)立不倒。

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