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人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志(zhì)向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我正、异、新，正异新的区分国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末(mò正、异、新，正异新的区分)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人(rén)家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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