橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 会当击水三千里,自信人生两百年啥意思,会当击水3000里,自信人生200年是哪一首诗?

  会(huì)当击水三(sān)千里,自信人生两百(bǎi)年(nián)啥(shá)意思,会(huì)当击(jī)水3000里,自(zì)信人生200年是哪(nǎ)一(yī)首诗?是出处:毛泽东的《七古·残句》的(de)。

  关于会(huì)当击水三千里,自信人生(shēng)两百(bǎi)年(nián)啥意思,会当(dāng)击水3000里,自(zì)信人生200年是哪一(yī)首诗?以及会当击水三千(qiān)里,自信人生两百(bǎi)年啥意思(sī),会当击(jī)水三千(qiān)里(lǐ), 自(zì)信人生二百年,会(huì)当击水3000里,自信人生200年(nián)是哪(nǎ)一首诗?,会(huì)当水(shuǐ)击三千里,自信人生二百年出(chū)自(zì)哪里,会当(dāng)击水三(sān)千尺 自(zì)信(xìn)人生二百(bǎi)年什(shén)么意思等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识:

会当击水三千里,自信(xìn)人生两百(bǎi)年啥意(yì)思,会当击水3000里,自信人生200年是哪一首诗?

  出处:毛泽东(dōng)的《七(qī)古·残句》。

  诗(shī)文(wén)全(quán)篇已经佚失,只有两句(jù)留(liú)存:“自至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号信(xìn)人生(shēng)二百年(nián),会(huì)当水击三千里。

  ”意思是:我自信我(wǒ)的(de)一生将有(yǒu)二百(bǎi)年,那当然以手击水就是三千里。

  毛主席从青年(nián)到暮年(nián)一(yī)直(zhí)酷爱游泳,对水有很特殊(shū)的感情,而且还尤(yóu)其喜(xǐ)爱(ài)到大风大浪中去游泳。

  毛泽东在湖南第一师(shī)范(fàn)学(xué)校读书时,就常和蔡和森、张昆弟、罗学瓒等人(rén)去长(zhǎng)沙的湘江中去游泳(yǒng)。

  在中流击水间,诗人经常咏哦(ó)诗篇,抒情言志(zhì)。

  扩展资料

  这(zhè)两句诗采用了夸(kuā)张的(de)写(xiě)作(zuò)手法,表达了诗人的豪情壮(zhuàng)志,鼓舞人们自强不息。

  “自信人生二百年(nián)”,夸(kuā)张得恰如其分。

  因(yīn)为(wèi)如果写成(chéng)“一百年”,与现(xiàn)实太接近,没有独特(tè)新奇(qí)之处;

  如说(shuō)“三百(bǎi)年(nián)”、“四百年”,又(yòu)太接近虚幻,不(bù)是艺(yì)术上的夸张了。

  古诗多用这一手法,增强艺术效果。

  诗(shī)人能够对这(zhè)一手法活学活用,用得既大气又稳健,堪称绝妙。

  “会当水击三千(qiān)里”中的“会当”意为“应当,必须”,含有将(jiāng)要这样的语气。

  其中“水击三千里”是妙用(yòng)《庄子(zi)·逍遥游》一文中(zhōng)的(de)“鹏之徙于南冥也,水击三千(qiān)里”。

  原文是(shì)用来描(miáo)绘大鹏飞向南冥时的(de)庞大气势,诗人(rén)借用这个典故(gù)来抒(shū)发(fā)在水中迎风劈(pī)浪,欢(huān)畅淋漓,豪(háo)迈(mài)气势(shì),显示出诗人(rén)对理想、事(shì)业充满(mǎn)信心,读来使人为之振奋不已!

自(zì)信人生二百年,会(huì)当击水(shuǐ)三千里是什么意(yì)思(sī)

  “自信人生二百(bǎi)年,会当水击三千里”的(de)意思(sī)是:我自(zì)信我的掘扒蠢(chǔn)一生将有(yǒu)二百年,那当然(rán)可(kě)以以手击水就是三千里。

  “水击”:游泳。

  “自信(xìn)人生二(èr)百年”是言勤(qín)奋,珍惜时光,夜晚也当白昼使用,这样就会(huì)拥(yōng)有(yǒu)两次(cì)人生的时(shí)间(jiān);(俗称人生百年,两次人生的时间即(jí):二百年)。

  毛(máo)主席那(nà)时正(zhèng)值青春年少之时(shí),身(shēn)体(tǐ)又好,又酷爱锻(duàn)炼(liàn),在抒(shū)发豪情壮志(zhì)时(shí),当(dāng)口吟(yín)出(chū)这么(me)一句(jù)诗来理(lǐ)应极自然的,而且这(zhè)个“二百年”也(yě)是用得既大气又稳健的。

  “会当水击(jī)三千里”典故出自(zì)《庄子》,是说定能施展鲲鹏之志。

  诗人跃动英至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号姿在水中迎风劈浪,何等畅快淋漓,有水击三千里之(zhī)感既豪迈(mài)又对自己未来的前程满怀无穷的信心,此生鸿鹄(gǔ)之志(zhì)定将实现,而且会(huì)像击水三千里一样痛快无比。

  这两句诗出自毛泽(zé)东早期(1916年(nián)冬)所作一首诗(shī)中的(de)诗句,只有两句。

  在(zài)《西行漫记》中毛泽(zé)东(dōng)自己(jǐ)回忆说(shuō):“那时(shí)初学,盛夏(xià)水(shuǐ)涨,几死者数。

  一群(qún)人终于坚(jiān)持(chí),直到(dào)隆冬,犹在江中。

  当时有一篇诗,都忘(wàng)记了(le),只记得两句:自信人生二百年,会(huì)当水(shuǐ)击三千里(lǐ)。

  ”这句诗写游泳中(zhōng)透出了自(zì)信和豪迈。

  扩展资料:

  毛泽东诗词特色

  1、意境博大。

  读(dú)毛泽东诗词(cí)的最鲜明体验就是感觉毛(máo)泽东诗词的境界博(bó)大(dà)开阔、气势(shì)恢宏、摧山撼岳。

  往往是看似不经意的轻描淡写,却能展示(shì)纵横万里的境界,发出吞吐山河、雷(léi)霆万钧的气势。

  2、气势磅(bàng)礴。

  与(yǔ)其博大境界和相辅相(xiāng)承的是毛主席诗词的磅(bàng)礴(bó)的气势。

  在毛(máo)泽东(dōng)诗词中,气势宏大的句子(zi)比比(bǐ)皆是,如“四海翻(fān)腾云水(shuǐ)怒,五此孙洲震(zhèn)判陪荡风雷激(jī)”这些写景(jǐng)的诗句显示了惊(jīng)天(tiān)动地,吞吐风云(yún)的气(qì)势,形象的概括了时代(dài)激变的特征(zhēng)。

  3、景物明丽。

  毛泽东诗词在意境的创造和场面的描(miáo)写上(shàng)极具特色。

  它的意境静(jìng)中(zhōng)寓(yù)动。

  如《沁园春(chūn)·长沙》中“独立(lì)寒秋,湘(xiāng)江(jiāng)北(běi)去,橘子洲头(tóu)”,词的首句就创造一(yī)种空旷寂寥,寒凉的(de)意境,接着写出词人橘子洲头望江(jiāng)流的情景,三句词写的是静态,却蕴蓄着词人内心的(de)世界的澎(pēng)湃激荡。

  4、富(fù)含哲理。

  毛泽东诗词具有(yǒu)深刻的(de)哲理性。

  5、浪漫主义(yì)。

  毛泽(zé)东诗词(cí)在内容上是现实主义的,在艺术上(shàng)却(què)继承了中国古(gǔ)代屈(qū)原、李白等(děng)积(jī)极浪漫(màn)主义的传统,创造出(chū)比(bǐ)前人更加(jiā)奇特的艺术风格。

  毛泽东诗词把丰富的想象、巧妙(miào)的比(bǐ)喻、大胆的夸(kuā)张、历(lì)史故事、神话传说融(róng)合在一起,创造(zào)出一个个极具(jù)特(tè)色的艺(yì)术形(xíng)象,展示了(le)作家(jiā)丰(fēng)富的情感和姿态万千的内心(xīn)世界。

  6、运用典故。

  毛诗词(cí)曾多次引用典故,包括历(lì)史(shǐ)故事、民间传说、神话故事等(děng),这就(jiù)大大拓展了作品的思想内涵和意境包孕。

  毛诗词的用典(diǎn)非常有特色,他不走贾岛、辛弃(qì)疾等 古代作(zuò)家用(yòng)典艰深(shēn)晦涩之(zhī)路,而是开创了用典故增强生动(dòng)性、形象性的风格。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

评论

5+2=