题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理是(shì)《题西林(lín)壁》是(shì)一首诗(shī)中有画(huà)的(de)写景诗,又(yòu)是一首哲理(lǐ)诗的(de)。

　　关于(yú)题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林(lín)壁(bì)的意(yì)思和(hé)哲理以及(jí)题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，《题(tí)西林壁》这首诗蕴含(hán)的哲(zhé)理是什么，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理(lǐ)，题西林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁(bì)的古诗含(hán)义等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本质(zhì)，就(jiù)要从各个角度去观察，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺(sì)的(de)墙壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向(xiàng)，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林(lín)：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百(bǎi)态不(bù)相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的(de)真实面目，只是因为身(shēn)处在这(zhè)层峦(luán)叠嶂的深(shēn)山(shān)中。堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释>《题西林(lín)壁(bì)》蕴含的哲理

　　这首诗(shī)启示(shì)我们，现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的事物(wù)千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难看(kàn)清事物(wù)的本质。

　　如果(guǒ)不全(quán)方(fāng)位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客(kè)观地(dì)去观察与分(fēn)析，就容易(yì)因为主客观的(de)局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既(jì)有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼(s堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释hì)由黄州团(tuán)练副使改任汝(rǔ)州刺(cì)史，他特地过江登临(lín)庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态(tài)，秀(xiù)美迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景诗，作(zuò)者在措写景物中，用(yòng)形象化的语(yǔ)言表达(dá)了一个(gè)深(shēn)刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有(yǒu)细(xì)致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立(lì)足点、观察(chá)点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在(zài)观(guān)察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而阐明了(le)一个深(shēn)刻的道理：只有从不同的方面了(le)解事物(wù)，既深入(rù)它的内(nèi)部细(xì)察精神实质(zhì)，又站到事物之上(shàng)，总观它(tā)的(de)全(quán)貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入(rù)乎其(qí)内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能(néng)写之，出(chū)乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形象化(huà)地说(shuō)明了这一道理。

题西林(lín)壁的意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题(tí)西(xī)林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描(miáo)绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低处(chù)看(kàn)都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不清庐山真正的面(miàn)目，是因(yīn)为我身(shēn)处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时(shí)经过(guò)九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下了若(ruò)干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们(men)这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态(tài),纷坛(tán)复(fù)杂(zá),身(shēn)处其中往往(wǎng)很难(nán)一下字看清楚它的(de)本(běn)质;如果不(bù)是(shì)处在错(cuò)综复杂的事物之处(chù),不是全(quán)方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察与分(fēn)析,就容易(yì)因为个人(rén)的局限被(bèi)局部(bù)现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释