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其人(rén)舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部以记言为主的语(yǔ)录体散文集(jí)，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦(lún)理和(hé)功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内(nèi)容就已初(chū)始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他的弟子和再(zài)传弟子代代传授他(tā)的言论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思(sī)，所(suǒ)谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精(jīng)深，包罗(luó)万(wàn)象，《论语》的思(sī)想主要有三个(gè)既各自独(dú)立又紧密相依的(de)范(fàn)畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的(de)一种(zhǒng)真实的状(zhuàng)态，折中真的(de)极致必然是善的，这(zhè)种(zhǒng)真和善的(de)全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关(guān)系与待人(rén)接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语》的思想核心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术(shù)”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研(yán)究孔子及(jí)儒家思想尤其(qí)是原(yuán)始儒(rú)家思想的(de)第一手(shǒu)资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书(shū)”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士(shì)。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末(mò)年推(tuī)行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直是(shì)学子士人推(tuī)施(shī)奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧(cè)面(miàn)反(fǎn)映出此书在中国(guó)古代社会所发挥的(de)作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文(wén)化中的核心学(xué)说儒(rú)家的首代宗师，集华夏(xià)上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博学(xué)者(zhě)之(zhī)一，并(bìng)且被(bèi)后(hòu)世统治者(zhě)尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先(xiān)师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒(rú)家思想对(duì)中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地(dì)区(qū)有(yǒu)深远的影响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人(rén)舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的(de)地方，(于(yú)是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因为那担心(xīn)而出问题的(de)人，因(yīn)此(cǐ)就(jiù)去(qù)劝他，说(shuō一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克)：“天啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直(zhí)在(zài)天中进行(xíng)，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天(tiān)确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角落(luò)，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日(rì)是(shì)在这地上进行，干吗还要(yào)担心(xīn)地会(huì)塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人(rén)也释然(rán)而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法(fǎ)，或为布施(shī)寺(sì)院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离(lí)开，不愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来(lái)～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃(qì)根本、主要的部(bù)分，而追求(qiú)次要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不(bù)抓根本(běn)蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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