社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日(rì)节(jié)是什么节日以及(jí)社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每到播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获的季(jì)节，农民们(men)都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的(de)生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按(àn)人(rén)间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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