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华大基因有国家背景吗

华大基因有国家背景吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性是(shì)助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng),无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立(lì)性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为:没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出(chū)名。

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  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是(shì)陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词(cí)的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之(zhī)有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游(yóu)生(shēng)~有(yǒu)时而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志(zhì)。

  用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间,表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词(cí),分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一(yī))可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词(cí),也分几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词(cí),补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往(wǎng)有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  用在(zài)被提(tí)前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译时(shí)应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公输》,即"华大基因有国家背景吗宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分(fēn)句时(shí),"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无义(yì),译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》) 毛(máo)先(xiān)生以三(sān)寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有哪些意(yì)思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而(ér)不厌(yàn),诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构语气助词(cí),放在主谓之间,取消句子独立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余(yú)骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语和中心语之(zhī)间,作(zuò)定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的(de)东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自(zì)然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于菊花的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无(wú)案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘华大基因有国家背景吗禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的(de)时候。

   3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容(róng)词或(huò)时间副(fù)词后起协调音(yīn)节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不(bù)必译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无(wú)实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在中心(xīn)语的(de)后(hòu)面(miàn)。

  例如(rú): 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他(tā)们(men)。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山(shān)高月小,水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它(tā),代(dài)指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词性不(bù)同(tóng)意思不同。

   "之"字在(zài)文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送(sòng)孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也(yě)是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人称代词(cí),整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时(shí)有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安(ān)知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之(zhī)间(jiān)时(shí),起取消句子独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音节(jié)的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用(yòng)在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)。

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