盛唐时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四大(dà)美(měi)人之一的杨(yáng)玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和(hé)国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在(zài)人群(qún)中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩)国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数(shù)来自(zì)新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇(qí)怪的(de)现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什(shén)么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢(ne五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩)？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和(hé)内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了(le)素食(shí)主义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆(lù)人以水稻(dào)和(hé)小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下(xià)，两个在文化(huà)差(chà)异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一(yī)方改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去(qù)学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难(nán)以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不(bù)希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应(yīng)能(néng)力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了(le)！是不是很羡慕呢？

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