四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些？是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派(pài)包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

四大哲(zhé)学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它的辩证(zhèng)思维方式和(hé)实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践的(de)观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文(wén)化要重视(shì)人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的文化，维护(hù)人(rén)的真实(shí)存在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主义(yì)哲学对人热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器的非理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大(dà)，深化(huà)了(le)对(duì)人(rén)性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在理论的结(jié)构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和(hé)语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应(yīng)由(yóu)观察(chá)者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界时(shí)，要站在不(bù)同(tóng)的(de)视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察(chá)。

四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另(lìng)一人物(wù)第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人(rén)物是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派(pài)是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流(liú)行(xíng)的各种哲学派别，热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学(xué)主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学主义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪(jì)三(sān)十(shí)年代，第一代是孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思(sī)潮(cháo)的第(dì)二(èr)代(dài)；实(shí)用主(zhǔ)义(yì)与实证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主义而兴(xīng)起(qǐ)的(de)是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴的(de)是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人(rén)的历史主(zhǔ)义(yì)或(huò)科学哲(zhé)学的(de)历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解(jiě)，关(guān)于它知识也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对另(lìng)外一个人(rén)来(lái)说可能不是真的(de)。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定(dìng)论(lùn)认为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控制决定的(de)，人类(lèi)没有自(zì)由意(yì)志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认(rèn)为一种行为的道德价(jià)值取决于(yú)对整体的(de热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器)贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德(dé)价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物边沁提(tí)出(chū)了善(shàn)的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是给大多(duō)数人(rén)带来(lái)最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四(sì)大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思想史上的(de)一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美(měi)的认(rèn)识与(yǔ)艺(yì)术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习(xí)惯基础上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学(xué)派(pài)是唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一(yī)种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个国家(jiā)也应由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人(rén)们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种(zhǒng)源自(zì)物(wù)质，另外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才是(shì)真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的(de)本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确(què)立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一(yī)切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉(lā)底时期(qī)，主要包(bāo)括德(dé)谟(mó)克(kè)利特和智者学(xué)派的思(sī)想，提出自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思(sī)想丰(fēng)富(fù)多姿，独(dú)立于苏格拉底派而(ér)存在（事(shì)实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲学家之(zhī)间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋(péng)友和信徒(tú)，而亚(yà)里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之所以留存(cún)久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派的主要(yào)著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会科学(xué)网-古希(xī)腊人如何回答我们的道(dào)德困境

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