抓蚯蚓真的能赚钱吗-橘子百科-橘子都知道

抓蚯蚓真的能赚钱吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥以及(jí)莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流抓蚯蚓真的能赚钱吗湍(tuān)急(jí)，人能(néng)在事态(tài)紧急的时(shí)候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

这句话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报(bào)、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党(dǎng)员抓蚯蚓真的能赚钱吗干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致有这(zhè)样几个(gè)方面(miàn)：一(yī)是谈人及(jí)人际关(guān)系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的(de)世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使(shǐ)世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的内容(róng)，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人(rén)应行(xíng)善(shàn)，才会有(yǒu)好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让(ràng)多有(yǒu)描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之心(xīn)不可(kě)有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读(dú)书的(de)重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具(jù)有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文化是一(yī)定(dìng)的(de)社会政治经济在观抓蚯蚓真的能赚钱吗念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必然打上那(nà)个时代(dài)的(de)印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了(le)封建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封(fēng)建迷(mí)信、宿命论(lùn)的(de)色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了(le)当时及时下人们(men)普遍存在(zài)的自私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的(de)反映了在当时乃至当今社(shè)会(huì)制度下(xià)小市(shì)民阶层(céng)得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失(shī)为对社会现象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的(de)真理性，如(rú)果不做正确(què)的理(lǐ)解，就(jiù)会(huì)变(biàn)成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其(qí)有营养(yǎng)的成分，古为今用。