仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇是孟子(zi)仁政思(sī)想的现代(dài)意(yì)义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合(hé)谐(xié)的。

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仁政在现代(dài)社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订(dìng)有青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高(gāo)自己的国(guó)际地(dì)位,在危难(nán)之时(shí)，才会(huì)得到更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一(yī)方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷(zhō青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗ng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民心而(ér)变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

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