颜元的(de)教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想主张是颜元的教育思想：培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人才是治国(guó)安民(mín)的根本(běn)，而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来培养的(de)。

　　关(guān)于颜元的教(jiào)育思想思维导图(tú)，颜元的教育思想主张以(yǐ)及颜(yán)元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想对现代(dài)教育的启示，颜元的教育思想主张，颜元的教育思想简答题(tí)，颜(yán)元的(de)教育思想背诵口诀(jué)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本，而人才主要依(yī)靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之士(shì)”，即品德高(gāo)尚(shàng)、有真(zhēn)才实(shí)学(xué)的(de)经世(sh碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量ì)致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的(de)通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一，碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量教学(xué)要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在(zài)自(zì)己(jǐ)规(guī)划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了(le)适(shì)应当时的实际(jì)，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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