子不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意(yì)思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法，他教(jiào)育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时(shí)候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。<张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语/p>

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为(wèi)精美的(de)器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思

　　出张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性(xìng)就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有个(gè)好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来实现自(zì)己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的(de)道(dào)理(lǐ)，是每个人从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

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