人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。蝴蝶会采蜜吗p>

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道婆

蝴蝶会采蜜吗　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生只有积(jī)极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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