不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋(jīn苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉(hàn苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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