手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的(d爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解e)短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地(dì)写(xiě)出(chū)了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就(jiù)确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘(huì)了山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人(rén)以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧(jù)写的很(hěn)逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎(àng)然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的(de)作品，在(zài)湖北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的(de)是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人(rén)民疾(jí)苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星星(xīng)，人(rén)世间再也没有第二个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆(lù)，于星(xīng)斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

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