赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能(néng)把背尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身(shēn)上都带着(zhe)一些(xiē)特制的(de)东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等(děng)一系(xì)列(liè)辟(pì)邪(xié)的(de)东(dōng)西。

谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗 alt="真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma) 是什么原(yuán)理(lǐ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘(xiāng)西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一个(gè)方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也(yě)创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就(jiù)是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事(shì谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗)情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了(le)一番(fān)资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也(yě)起不(bù)来(lái)了(le)。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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