杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

　　关(guān)于杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译以及杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及(jí)道理(lǐ)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译，七上杞人忧天(tiān)文言文翻译，杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文拼音版(bǎn)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)，来看(kàn)一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么(me)地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的(de)人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政(zhèng)的(de)人(rén)讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rè三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因n)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻(fān)译及(jí)原(yuán)文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因