割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一个(gè)正确的(de)做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是(shì)很(hěn)不人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了(le)模(mó)样，人们之间(jiān)再(zài)也没(méi)有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以他想要去10克是几两救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他(tā)就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻子(zi)给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但是(shì)之(zhī)后的(de)耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会(huì)让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰(lán)就让全(quán)族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那(nà)么就要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼(lǐ)就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之(zhī)后就要(yào)进行割礼。

10克是几两

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