十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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