练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益-橘子百科-橘子都知道

练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚的(de)意思是早(zǎo)年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益岁(suì)月，还为时不晚的。关于(yú)东隅已逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么(me)意(yì)思以及(jí)东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么(me)意(yì)思感悟，东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚爱情含义，失(shī)之东隅收之桑榆是(shì)什么(me)意思(sī)，东(dōng)隅已逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意思什(shén)么生(shēng)肖，东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什么意思(sī)200字感悟(wù)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

东隅(yú)已逝桑榆非晚是什(shén)么意思(sī)

　　是是早年的时光虽然已经(jīng)逝去，珍惜将来的(de)岁月(yuè)，还为时(shí)不晚(wǎn)的。

　　东隅：指日(rì)出处，表(biǎo)示(shì)早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年(nián)。

　　出(chū)处：唐代文学家王勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原文（节选(xuǎn)）：冯(féng)唐(táng)易(yì)老，李广难封。

　　屈贾谊于(yú)长(zhǎng)沙，非(fēi)无圣主；窜(cuàn)梁鸿(hóng)于(yú)海曲，岂乏明时？所赖君子(zi)见机，达人知命。

　　老当益(yì)壮，宁移(yí)白首之心？穷(qióng)且益(yì)坚(jiān)，不(bù)坠(zhuì)青云(yún)之志。

　　酌贪泉(quán)而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢(huān)。

　　北海虽赊，扶(fú)摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易(yì)老，李广(guǎng)封侯(hóu)难。

　　把贾谊贬到长(zhǎng)沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时(shí)代吗？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数罢了。

　　年纪(jì)大了应当(dāng)更有(yǒu)壮志，哪能在(zài)白(bái)发苍(cāng)苍时(shí)改(gǎi)变自己的心志？

　　处(chù)境艰难反该更加坚强(qiáng)，不能放弃凌云(yún)之(zhī)志。

　　这样即(jí)使喝了贪(tān)泉的(de)水(shuǐ)。

　　仍然觉得心清无尘(chén)；处在干涸的车辙中，还(hái)能乐(lè)观开朗、北海虽(suī)然遥远(yuǎn)，乘着旋(xuán)风(fēng)还是可以到达(dá)；过去(qù)的时光虽然已经消逝，珍惜将(jiāng)来的日子还不(bù)算(suàn)晚(wǎn)。

创作背景

　　高宗时期(qī)，洪州都督阎(yán)某(mǒu)重(zhòng)修此阁，并于(yú)公元675年（上(shàng)元二年）的重九日，在(zài)滕王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者前往(wǎng)交(jiāo)趾看望父亲时路(lù)过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了(le)这篇序。

赏析(xī)

　　文章由(yóu)洪州的地势(shì)、人才写到宴(yàn)会；写滕王阁的壮(zhuàng)丽，眺(tiào)望的(de)广远，扣紧(jǐn)秋(qiū)日，景色鲜明；再从宴会娱游(yóu)写(xiě)到人生遇(yù)合(hé)，抒发身世之感；接(jiē)着写作(zuò)者的遭遇(yù)并表白要自(zì)励志节，最后以(yǐ)应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全文表露了(le)作者(zhě)的抱负和怀才不遇的愤懑心(xīn)情。

　　文章(zhāng)除少(shǎo)数虚词以外，通(tōng)篇对偶。

　　句(jù)法(fǎ)以四字(zì)句(jù)、六字句为多，对得整(zhěng)齐；又几(jǐ)乎是通篇用典，用得比(bǐ)较自(zì)然而恰当，显得典雅而工巧。

　　这篇序(xù)文(wén)用(yòng)了大量典故来叙事(shì)抒(shū)情，有的是历史故(gù)事，有的是前人文句，而练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益(ér)运用的手(shǒu)法又有所不同，有的是(shì)明用，如冯唐易老，李广难封。

　　有的是暗(àn)用，如(rú)酌贪泉而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹欢(huān)；有的是正用，如孟尝高洁，空余(yú)报(bào)国(guó)之情；有(yǒu)的是反用，如阮籍猖(chāng)狂，岂(qǐ)效穷途之哭(kū)。

　　典故的(de)运用，加强了文章(zhāng)的(de)表达效果。