生人回避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一队尸(shī)体在(zài)道(dào)士模样(yàng)的人率领下，整齐(qí)划一地(dì)跳(tiào)行，也(yě)就是僵尸步。每(měi)个僵(jiāng)尸(shī)的头上贴着(zhe)一(yī)道镇尸符，防止他们(men)发生尸变。这是(shì)电视上鬼片的经典场景！赶尸(shī)，是巫术的一种，它(tā)与(yǔ)蛊毒、落花洞女一(yī)起，并(bìng)称为“湘西(xī)三(sān)邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想一(yī)探究竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩盖的越(yuè)是神秘。大(dà)家要是都知道其(qí)中的玄(xuán)机，那价格就高不上去了。所以，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)现(xiàn)象(xiàng)一(yī)直到现在(zài)都(dōu)是一个(gè)迷。

湘西赶尸的(de)传说拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系
在古代，因为交(jiāo)通不发达，有人客死他(tā)乡，家(jiā)人会委托赶尸人把(bǎ)家人带(dài)回家，让他们魂归(guī)故乡(xiāng)，入(rù)土为安，使灵(líng)魂(hún)得(dé)到(dào)安息(xī)。若是回(huí)不了家，就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸人(rén)这个职业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的职业，一(yī)般(bān)是一个师(shī)父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密(mì)切协作(zuò)，穿梭在崇山(shān)峻岭(lǐng)之间。他们一般在晚上行动，很(hěn)少(shǎo)有人碰见，若是(shì)不(bù)小心碰到，一般人也会(huì)远(yuǎn)远地躲(duǒ)开。本来对于这种事，常人是唯(wéi)恐避(bì)之(zhī)不及的，因(yīn)此更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人(rén)的后代(dài)揭秘(mì)说(shuō)，他们接到死者家属委(wěi)托后(hòu)，迅速(sù)赶到现场，将(jiāng)死者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护(hù)，抬起(qǐ)就(jiù)走。若是遇到人，则跳着(zhe)前行(xíng)。他们(men)这么做的目的，就是要让人(rén)觉(jué)得(dé)神秘(mì)莫(mò)测，增(zēng)添了这(zhè)个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在(zài)作(zuò)品中提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地(dì)方出辰砂，且(qiě)有(yǒu)人会(huì)赶尸。若眼福好(hǎo)，必有机会看到一群死尸在(zài)公路上行走，汽车(chē)近(jìn)身时，还知道避(bì)让(ràng)在路旁(páng)，完全同(tóng)活人一样(yàng)。”
按照沈从(cóng)文的(de)描(miáo)述(shù)，赶(gǎn)尸人在(zài)大庭(tíng)广众(zhòng)之下(xià)，堂而皇之地(dì)赶(gǎn)着尸体在公路上(shàng)行走！

上(shàng)路(lù)前，他(tā)们(men)会给尸体身上擦拭一(yī)中秘制(zhì)的药水(shuǐ)，据(jù)说尸体身上涂抹之后，不会发(fā)愁腐烂，而(ér)且骨关节(jié)不(bù)会(huì)变硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最多(duō)可(kě)以赶5具(jù)尸体，再加上前中后三(sān)个徒(tú)弟(dì)，一共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威(wēi)风。

尸体披着黑布(bù)，头戴(dài)高筒毡帽，额上(shàng)压着(zhe)符咒(zhòu)，赶(gǎn)尸匠敲着(zhe)锣，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生(shēng)一世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体(tǐ)不全的这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必须胆大(dà)，想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱(qū)动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重(zhòng)庆打铜街一个住家屋檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招揽客户。据说(shuō)每(měi)天都有人来洽谈业务。

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