赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。<顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉br>
说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们(men)运送的(de)活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手(顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路(lù)，利(lì)用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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