赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶昆明市属于几线城市，云南最好三个城市青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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